Madre Divina de Compasión Infinita

Kuan Yin es " aquella que oye los sonidos del mundo ", es un Bodisatva, un ser de Compasión Infinita que cuando estaba a punto de entrar en el Cielo, los sollozos del mundo alcanzaron sus oídos y la detuvieron en el umbral.

Allí renunció a la dicha del Nirvana con la promesa de salvar a todos los hijos de Dios.

Kuan Yin vino respaldando a Saint Germain para proclamar la señal y el sello de la Era de Acuario: la LLama Violeta Transmutadora del Séptimo Rayo, el fuego sagrado del Espíritu Santo, que es la dispensación del Maestro a los portadores de Luz.

" ¡ Dejad que la LLama Violeta aumente ! Por la LLama Violeta, por el mantra de la llama violeta y por mis antiguos mantras , que vosotros recitáis, yo descargo sobre la Tierra, esferas cristalinas de mi rosario, esferas cristalinas del Yin y del Yang, del Alfa y de la Omega de la LLama Violeta y la séptima era.

Durante mucho tiempo he cargado con frascos de misericordia, cual mujer con niño que da a luz en esta era, pero tengo la necesidad de encontrar recipientes donde pueda derramar este elixir de la misericordia.

Llamadme y descubriréis cómo una palabra, una oración y una órden que me deis mientras vais de un lado a otro os traerá una transformación total de los mundos, como si de un milagro se tratase.

Yo abarco la totalidad de la maternidad de Dios, y la emano a través del gran cristal para la era del séptimo rayo, concretamente para el despertar y la victoria de las almas en virtud de su correcta elección, armonía y acción con Dios. Estoy tan resuelta a que esta séptima era sea una era dorada , amados, que permanezco en todas partes en la conciencia de Dios allá donde vosotros estéis.

¡ Dejad que los milagros manen de mi cuerpo causal !

¡ Dejad que se derramen los milagros de Kuan Yin !

¡ Dejad que los milagros del gran Buddha fluyan !

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jueves, 5 de diciembre de 2013

XXXIII Manifestación de Kuan Yin

 NAMO    SA    SHUI   KUAN   YIN ( x 33 veces )
 NA-MO    SA    SHE   GUAN   IN  ( pronunciación )



¡Salve! (Homenaje al sagrado nombre de) Kuan Yin del agua pura
 En esta Manifestación Kuan Yin está llevando agua pura.


 Esta es la enseñanza de Elizabeth Claire Prophet sobre la trigésima tercera Manifestación:
¡Salve! Kuan Yin del agua pura. Homenaje al sagrado nombre de Kuan Yin del agua pura.
Esta Bodisatva lleva un jarrón en la mano izquierda—un símbolo de purificación. El jarrón contiene el agua de vida o dulce rocío, el néctar de la sabiduría y de la compasión. El agua pura es el agua de vida fluyendo pura, clara y cristalina que Juan presenció descendiendo. Esa clara corriente de agua es el cordón cristalino puro que sale de su Presencia YO SOY y el jarrón que llevamos es nuestro chacra del corazón y todos nuestros chacras.

El agua de la Madre Divina también se eleva desde el chacra de la base de la columna; por lo tanto, el agua pura nos da la Maestría Divina, no solo en los signos de agua de las doce jerarquías del sol, sino también del fuego, del aire y de la tierra. Nosotros debemos recordar el dulce rocío y el néctar que es nuestro desde el chacra de la coronilla.

Dedicación:
Yo pido a la amada Kuan Yin que llene mi chacra del corazón y todos mis chacras con el agua de vida, el néctar de la sabiduría y la compasión para obtener la Maestría Divina. Esto lo pido para todos los hijos e hijas de Dios de acuerdo a la Sagrada Voluntad de Dios. Estoy agradecido. Amén.

¡YO SOY ESE YO SOY LA MADRE DIVINA DONDE YO SOY!
¡YO SOY ESE YO SOY KUAN YIN DONDE YO SOY!



viernes, 22 de noviembre de 2013

XXXII Manifestación de Kuan Yin

   NAMO    CH’IH    LIEN    HUA   KUAN   YIN ( x 33 veces )
   NA-MO    CHER    LIEN    KUA   GUAN   IN  (pronunciación)




¡Salve! (Homenaje al sagrado nombre de) Kuan Yin sosteniendo un loto (traducción)
 En esta Manifestación Kuan Yin está sosteniendo un loto.

Audio del Mantra: 

 Esta es la enseñanza de Elizabeth Claire Prophet sobre la trigésima segunda Manifestación:

¡Salve! Kuan Yin sosteniendo el loto. Homenaje al sagrado nombre de Kuan Yin sosteniendo el loto.

El concepto de sostener el loto es el Control Divino del loto de cada loto de los siete chacras y los chacras de los cinco rayos secretos. Defender y proteger el loto es como sostener el poder, sostener el amor, sostener la pureza y sostener la luz. Es Control Divino absoluto; por lo tanto, el control de los chacras y de las emanaciones de luz a través de ellos es a través de este mantra y por este mantra además nos convertimos en Kuan Yin sosteniendo el loto.

En esta forma la Bodisatva Kuan Yin es también conocida como la Bodisatva Padma Pani. Como ya lo he mencionado, en el budismo el loto representa la pureza y la iluminación. Además es simbólico de la naturaleza búdica la cual los budistas creen es inherente a todos los seres. Nuestra naturaleza búdica es inherente en la Llama Trina dentro de nuestro corazón, en nuestro Santo Ser Crístico, en el mismo cordón cristalino, en la Presencia YO SOY, en la corona de la Vida y en el gran poder que sentimos corriendo desde la base de la espina hasta la coronilla.

El loto sostenido por Padma Pani simboliza el voto original de Kuan Yin de renunciar al nirvana hasta que todos los demás seres se hayan despertado completamente y hayan sido guiados hacia su salvación. Esto significa que nosotros estamos sosteniendo el loto: los doce lotos y el octavo rayo y el chacra del octavo rayo aquí en el plano físico, aquí en el universo material, aquí en este cuerpo. Nosotros estamos sosteniendo el loto aquí porque, de otra manera, si nosotros no lo sostenemos, la luz por su misma naturaleza ascenderá a su punto de origen. Así que nosotros debemos sostener la luz abajo y esto lo hacemos por una co-equivalencia con esa luz en nuestros Seres, pero en la polaridad negativa de la Madre Divina. Si nos permitimos encarnar la plenitud de la polaridad positiva del Padre con la Madre Divina, ascenderemos. 

Dedicación:
Amada Kuan Yin ayúdame a encarnar la plenitud de la polaridad positiva del Padre con la Madre Divina y ser Kuan Yin sosteniendo el loto. Esto lo pido para todos los hijos e hijas de Dios de acuerdo a la Sagrada Voluntad de Dios. Estoy agradecido. Amén.

¡YO SOY ESE YO SOY LA MADRE DIVINA DONDE YO SOY!
¡YO SOY ESE YO SOY KUAN YIN DONDE YO SOY!



jueves, 14 de noviembre de 2013

XXXI Manifestación de Kuan Yin

   NAMO    PU    ERH    KUAN   YIN ( x 33 veces )
   NA-MO    BU     AR     GUAN   IN  (pronunciación)

¡Salve! (Homenaje al sagrado nombre de) Kuan Yin de la no dualidad
 En esta Manifestación Kuan Yin es la no dualidad.




Audio  con la recitación del mantra :


Esta es la enseñanza de Elizabeth Claire Prophet sobre la trigésima primera Manifestación:
  -- El Mantra treinta y uno lleva el otro lado de esta llama de la Unidad.

 ¡Salve! Kuan Yin de la no dualidad. Homenaje al sagrado nombre de Kuan Yin de la no dualidad.

 El maestro de la Tierra Pura Sher-Shian enseñando sobre el concepto de la no dualidad dice: "Que todos los budistas sepan, no se aferren a la forma. El bodisatva eres Tu. No la foto ni la imagen. Que además sepan que Yo y Tu no somos dos, sino Uno.” 

 El autor Seein Tay escribe sobre la Unidad con el bodisatva: "¿Cómo se puede  adquirir la Unidad?" Su Tung-po plantea la pregunta y las respuestas: "Olvidando el yo. Si en realidad pueden lograr la no dualidad, ustedes son Kuan Yin. Si en realidad pueden lograr la no dualidad, ustedes son Kuan Yin. Digo necesitamos Ser Kuan Yin para lograr la no dualidad.” Fon Chee  exhorta a no busca a Kuan Yin por fuera sino en el despertar repentino de su propia naturaleza. Kuan Yin es Tu. Tu eres Kuan Yin. YO SOY ESE YO SOY. 

 La fuerte creencia budista en la intersección ponderosa que es elaborada por cualquier persona que solo invoca mentalmente el nombre de Kuan Yin, también apunta hacia el objetivo de la no dualidad. Esto se lleva a cabo, tal como Seein Tay  lo describe, al concentrarse en el nombre de Kuan Yin y yo la experiencia y el experimentador son Uno y sin diferencia en la Mente Única.  Entonces Saychee fue movido a pronunciar en exaltación: "Cuando yo te adoro, Oh Buda, esto es un Buda adorando a otro Buda.” Tay continua, "A pesar de que Kuan Yin aparece de muchas maneras, la Realidad es Una.”  En las líneas inspiradas de Su Tung-po: "Kuan Yin no viene acá, yo no voy allá. El agua está en la cuenca, la luna está en los cielos. Cuando el agua es clara, la luna aparece. Cuando el espejo es brillante, la imagen aparece. Es la aparición de nuestra propia naturaleza, el Reino de Dios dentro de ti, por así decirlo. Los sabios la llaman Kuan Yin. El sonido de la propia naturaleza que es percibida.”

 Tenemos cincuenta y siete mantras a Kuan Yin. Cada vez que dicen su nombre, deberían estar meditando acerca de esta Realidad de su propia naturaleza, especialmente la naturaleza de la Madre Divina dentro de ustedes. Así el mantra se convierte en el sonido que despierta la propia naturaleza específica que es retratada y encarnada por Kuan Yin a través de la Palabra que es hablada. Recuerden que Kuan Yin vino como un Ser proveniente del ojo de Amitabha. La viga en el ojo de Amitabha es una viga de Luz y sonido y consciencia; y, por lo tanto, Kuan Yin es sonido en manifestación. Nosotros en nuestra propia naturaleza consciente somos la pura manifestación del sonido y ese sonido es la Palabra en el comienzo con Dios y con Brahmán. Ese sonido es la Palabra y para la manifestación particular de esa Palabra por ese sonido, nosotros recitamos el mantra. Entonces, nos convertimos en el mantra. Así nos convertimos en todo lo que Kuan Yin es en ese cáliz especifico.

 Dedicación:
Amada Kuan Yin de la Unidad y de la no dualidad ayúdame a lograr la no dualidad a Ser Uno contigo y a convertirme en todo lo que Kuan Yin es. Esto lo pido para todos los hijos e hijas de Dios de acuerdo a la Sagrada Voluntad de Dios. Estoy agradecido. Amén.

¡YO SOY ESE YO SOY LA MADRE DIVINA DONDE YO SOY!
¡YO SOY ESE YO SOY KUAN YIN  DE LA UNIDAD DONDE YO SOY!



viernes, 1 de noviembre de 2013

XXX Manifestación de Kuan Yin

  NAMO    I   JU      KUAN   YIN ( x 33 veces )
 NA-MO   I   RU    GUAN   IN  (pronunciación)




¡Salve! (Homenaje al sagrado nombre de) Kuan Yin de la Unidad  

Esta es la enseñanza de Elizabeth Claire Prophet sobre la trigésima Manifestación:

 ¡Salve! Kuan Yin de la Unidad. Homenaje al sagrado nombre de Kuan Yin de la Unidad.
 En esta representación Kuan Yin cabalga una nube, se eleva a través del aire y conquista el trueno como un símbolo de que la verdad absoluta llena todo el universo físico y que la Unidad no es la dualidad.
 Yo les aconsejo que esta Kuan Yin es el antídoto en tiempo de guerra, incluso de guerra nuclear. Es la Unidad del Ser, uno con Dios en el Espíritu. Es el cuerpo (espiritualmente, alquímicamente y químicamente) en la vibración del Uno Divino que, por lo tanto, puede manifestar la neutralización de lo parece como la dualidad de ese peligro, de esa muerte y del infierno que puede venir sobre la tierra.
 Ella cabalga sobre la nube para purificar el aire de todo residuo nocivo. Ella se eleva a través del aire y conquista el trueno—todos los truenos—todos los sonidos hechos por el hombre, todas las explosiones, todo lo que pueda venir sobre nosotros a través del clima, el viento, la ola, el huracán y los dioses de los nefilins en guerra que han jugado sus juegos de guerra en este planeta durante miles de años. 
 Nosotros triunfamos sobre los peligros del tiempo y del espacio al triunfar sobre la dualidad. Entonces, en esta Kuan Yin de la Unidad encontramos nuestra verdadera  protección. Esa Unidad demanda compasión y resolución, equilibrio del karma, ajustando nuestras cuentas con la vida no permitiendo que alguna animadversión vaya contra cualquier parte de la vida porque inmediatamente nos hace seres de la dualidad. Por la Ley del Uno, entonces, nos convertimos en Amor y nuestros cuerpos deben reflejarlo y, por lo tanto pasamos ilesos.

Dedicación:
Amada Kuan Yin de la Unidad dame tu protección sobre todo lo que pueda venir sobre mi, ayúdame a convertirme, por la Ley del Uno, en Amor en manifestación. Esto lo pido para todos los hijos e hijas de Dios de acuerdo a la Sagrada Voluntad de Dios. Estoy agradecido. Amén.

¡YO SOY ESE YO SOY LA MADRE DIVINA DONDE YO SOY!
¡YO SOY ESE YO SOY KUAN YIN  DE LA UNIDAD DONDE YO SOY!




lunes, 21 de octubre de 2013

XXIX Manifestación de Kuan Yin

 NAMO    HO   CHANG      KUAN   YIN ( x33 veces )
 NA-MO    GE   CHANG     GUAN   IN  (pronunciación)




¡Salve! (Homenaje al sagrado nombre de) Kuan Yin de la súplica-ruego (traducción)
 En esta Manifestación Kuan Yin es súplica-ruego.

Audio con la pronunciación del mantra:
https://www.dropbox.com/sh/zr96fnrqttfzt4u/PzeiQLUX65/29th%20Manifestation/Kuan%20Yin%27s%20-%20Thirty-Three%20Manifestations%20-%20%2329.mp3.mp3


 Esta es la enseñanza de Elizabeth Claire Prophet sobre la vigésima novena Manifestación:

¡Salve! Kuan Yin de la súplica-ruego. Homenaje al sagrado nombre de Kuan Yin de la súplica!

NA-MO GE CHANG GUAN IN

Devotos, creed que Kuan Yin aparecerá a aquellos que suplican-ruegan con desprendimiento de las cosas de este mundo y esas invocaciones a ella les traerán grandes bendiciones. Los veinticinco capítulos del Sutra del Loto, conocidos como los Sutras de Kuan Yin, son recitados muchas veces al día por los creyentes. Las tradiciones budistas están llenas de historias que ilustran a la Kuan Yin de la súplica y el ruego. La siguiente leyenda es relatada por Luis O. Gómez. Ha sido tomada de un capítulo bajo una antología titulada El Cristo y el Bodisatva. La historia está asociada con el  templo de Kaju-Ji, localizado hoy en día en la prefectura de Kioto.

En tiempos antiguos en la prefectura de Kuata (?), de acuerdo a la leyenda, el tutor local decidió tener una estatua de Kannon, otro nombre de Kuan Yin. Él decidió tener una estatua de Kannon tallada por su residente personal. Contrató los servicios de un escultor y le pagó por adelantado. El escultor era un hombre piadoso, desde su niñez había llevado con él el Sutra Kannon, y cada día lo recitaba 33 veces.

La escultura fue terminada antes de lo programado y era mucho más hermosa de lo que el tutor se había imaginado. Se regocijó, estaba tan complacido que sintió que debía darle al escultor una compensación adicional por su trabajo. Como el tutor no era un hombre de muchos medios, sólo le pudo ofrecer su posesión más preciada –un caballo negro. Complacido con este regalo no esperado, el escultor ensilló y montó el caballo. Luego dispuso su viaje de regreso a la capital. El tutor por su parte observó su establo vacío y comenzó a reconsiderar lo que había hecho. De pronto el lamento se convirtió en codicia y luego en ira-rabia. Él llamó a uno de sus guardaespaldas y lo envío con la orden de matar al escultor y traer de regreso el caballo. El guardaespaldas del tutor tomó un atajo, salió adelante del escultor y espero en un bosquecillo de castaños. Esperó hasta que el escultor hubiese pasado y lanzó una flecha apuntando al centro de la espalda del hombre. En el instante que el escultor fue alcanzado cayó al suelo, el caballo se devolvió corriendo en dirección de la casa del tutor. De esta manera, el tutor recuperó su caballo.

Pasaron unos días y curiosamente ninguno de los de la familia del escultor vino a averiguar por él. El tutor pensó que esto era extraño así que envió a su guardaespaldas a la capital a chequear la residencia del escultor. Allí atado a un ciruelo estaba el caballo del tutor. Dos sirvientes estaban alimentando y cepillando al caballo y se veía incluso mejor que antes y allí en el jardín el criado del tutor vio al mismo escultor. Viendo esto, el guardaespaldas del tutor no podía creer sus ojos.
Él corrió hacia la casa del tutor a reportar su descubrimiento. Al comienzo, el tutor pensó que debía haber un error, pero cuando fue al establo a verificar, el caballo ya no estaba allí. El tutor sintió gran temor y remordimiento. Por lo tanto, él fue a la capilla a confesar su pecado delante de la imagen de Kannon. Pero cuando miró la imagen no pudo sostener un llanto de arrepentimiento. Proyectándose desde el pecho de la imagen de Kannon estaba la misma fleche disparada por el criado del tutor y un hilo de sangre brotaba de la herida que él había infligido en la bodisatva. Inmediatamente llamó a su criado y le mostró el milagro. Postrándose en el suelo lloraban incontroladamente y su remordimiento no tenía límites. Poco después, se dice que ambos el tutor y su criado se afeitaron la cabeza, dejaron la vida laica y entraron en un monasterio en la montaña a practicar el sendero Budista.

Dedicación:
Amada Kuan Yin ayúdame a tener desprendimiento de las cosas de este mundo para estar en el sendero del Buda y para ser Kuan Yin en manifestación. Esto lo pido para todos los hijos e hijas de Dios de acuerdo a la Sagrada Voluntad de Dios. Estoy agradecido. Amén.

¡YO SOY ESE YO SOY LA MADRE DIVINA DONDE YO SOY! 
¡YO SOY ESE YO SOY KUAN YIN DONDE YO SOY!



miércoles, 9 de octubre de 2013

XXVIII Manifestación de Kuan Yin


 NAMO    MA   LANG   FU    KUAN   YIN ( x 33 veces )
 NA-MO    MA   LANG   FU   GUAN   IN  (pronunciación)




¡Salve! (Homenaje al sagrado nombre de) Kuan Yin llamada la esposa de Ma Lang .En esta Manifestación Kuan Yin es llamada la esposa de Ma Lang.

Esta es la enseñanza de Elizabeth Claire Prophet sobre la vigésima octava Manifestación:
 ¡Salve! Kuan Yin llamada la esposa de Ma Lang. Homenaje al sagrado nombre de Kuan Yin llamada la esposa de Ma Lang.
En esta manifestación Kuan Yin lleva el Loto en su mano derecha y una calavera femenina en su mano izquierda. La historia de la esposa de Ma Lang comparte con Miao-Shan el rechazo del sendero tradicional del matrimonio por el sendero de la devoción al Buda. Alicia Matsunaga resume la leyenda a continuación: 
 "Cerca del año 817 DC de la Dinastía Tang había una joven hermosa que vivía en el campo quien era solicitada en matrimonio por todos los jóvenes elegibles. En ese momento para eliminar parte de la competencia, ella establece el requisito que se casaría con el hombre que memorizara el capítulo de Kuan Yin del Sutra del Loto en una noche. A la mañana siguiente aparecieron veinte hombres quienes habían cumplido con su mandato.”
 "Una vez más ella estableció un nuevo requisito. Esta vez aprender el Sutra del  Diamante para la mañana siguiente. Entonces, el número de los jóvenes elegibles fue diez. Pero eran demasiados. Así que ella estableció un requisito final que se casaría con el hombre que pudiera memorizar todo el Sutra del Loto en un periodo de tres días. Solo un joven llamado Ma Lang fue capaz de lograr esa hazaña.“
 "Así el matrimonio fue planeado. Justo cuando la ceremonia del matrimonio estaba por comenzar, la joven de repente se enfermó y murió. Poco después de que fuera enterrada un anciano sacerdote visitó la casa de Ma Lang y sugirió que la tumba de la joven fuera abierta. Cuando esto fue hecho, ellos sólo encontraron en su féretro pedazos de huesos en oro. El anciano monje entonces explicó que ella había sido una santa para liderar a otros hacia la salvación y que era una manifestación de Kuan Yin. Al decir esto el sacerdote desapareció rápidamente. Desde ese momento, las personas de ese distrito se convirtieron en devotas de Kuan Yin."

Dedicación:
Amada Kuan Yin ayúdame a estar en el sendero del Buda, a ser Kuan Yin en manifestación para liderar a todos los hijos e hijas de Dios hacia la salvación de acuerdo a la Sagrada Voluntad de Dios. Estoy agradecido. Amén.

¡YO SOY ESE YO SOY LA MADRE DIVINA DONDE YO SOY!
¡YO SOY ESE YO SOY KUAN YIN DONDE YO SOY!



lunes, 30 de septiembre de 2013

XXVII Manifestación de Kuan Yin


27.   NAMO      P’U   PEI    KUAN   YIN ( x 33 veces )
       NAH-MO   PU   BEI    GUAN   IN  (pronunciación)




 ¡Salve! (Homenaje al sagrado nombre de) la universalmente compasiva Kuan Yin

Audio  con la forma de recitar el mantra:

En esta Manifestación Kuan Yin es universalmente compasiva.

Esta es la enseñanza de Elizabeth Claire Prophet sobre la vigésima séptima Manifestación:
¡Salve! La universalmente compasiva Kuan Yin. Homenaje al sagrado nombre de la universalmente compasiva Kuan Yin.
 NA-MO PU BEI GUAN YIN (Este mantra fue dado antes de la enseñanza para permitir  que la consciencia de las personas se abriera y aceptara la siguiente enseñanza dada a través de Gurú Ma)
Ahora continuamos con la cualidad de la compasión como ha sido relacionada a la cualidad de resolver--resolución. Esto se ve en las enseñanzas budistas. Existe una narrativa budista Mahayana que es llamada el Siksa Samuccaya. En ella encontramos la instrucción sobre este asunto para el aspirante en el sendero del bodisatva. Comienza citando el Sutra del Dharma Samhita sobre porqué la resolución del bodisatva debe ser firme: “En la verdadera resolución, Oh Benditos, está la raíz de las cualidades del Buda. Aquel que no tiene resolución todas las cualidades del Buda le serán quitadas. Pero, Benditos, cuando él ha hecho su resolución, si no hay Budas, la voz de la Ley vendrá desde el firmamento y desde los árboles florecidos. Cuando un bodisatva tiene una resolución pura desde su propia imaginación viene la enseñanza y la instrucción. Por lo tanto, ciertamente, Benditos, un bodisatva debe hacer su resolución. Así como puede andar el que tiene pies, así Benditos, el que tiene resolución tiene las cualidades del Buda. Así como vive el que tiene cabeza, así Benditos, el que tiene resolución tiene la iluminación del Buda.“

“Así como él puede obtener vitalidad, así Benditos, él obtiene lo bueno del Buda que tiene resolución. Él obtiene Budeidad que tiene resolución. Así Benditos, cuando hay combustible, el fuego arde. Cuando no hay combustible, no puede arder. Así que, si hay resolución, todas las cualidades del Buda son encendidas para el bodisatva. Pero si no, no son encendidas. Del mismo modo, Benditos, si hay nubes la lluvia cae. Sin ellas, no cae. De ese modo, Benditos, si existe resolución, las cualidades del Buda aparecen. Así un árbol, Benditos, cuyas raíces están podridas no desea echar flores ni frutos. De ese modo Benditos, aquel cuya resolución está podrida no desea desplegar ninguna buena cualidad. Por lo tanto, Benditos, el bodisatva que desea la iluminación del Buda debe hacer una buena resolución plenamente mantenida, protegida, purificada y establecida.”

Ahora ¿qué es ese resolver—resolución? Está declarado en el Sutra sagrado Akshayamati: “Ahora este resolver--resolución es genuino porque no ha sido hecho de manera artificial. No hecho artificialmente porque no puede ser artificial. No artificial porque es bien conocido. Bien conocido porque no tiene astucia. Sin astucia porque es puro. Puro porque es sincero. Sincero porque no es torcido-tortuoso. No torcido-tortuoso porque es derecho. Derecho porque no es desigual. No desigual porque es fuerte. Fuerte porque es irrompible. Irrompible porque es firme. Firme porque no es indeciso. No indeciso porque no es dependiente y así sucesivamente. Y esto es llamado resolución solo porque surge de la adquisición repetida de una virtud tras otra. Como dice en el mismo sitio, la resolución de escapar viene por un logro específico y así sucesivamente.”

“Pero resolución también significa benevolencia con todas las creaturas. Compasión para todas las creaturas. Simpatía-bondad-afabilidad para lo sagrado. Lástima para lo no santo. Respeto para los profesores-maestros. Protección para el desprotegido. Ayuda para el indefenso. Refugio para aquellos que no tienen refugio. Un recurso para aquellos que no tienen. Camadería para aquellos sin compañero. Rectitud para el torcido-tortuoso. Honradez para el rapaz. Honestidad para el falso. Autenticidad para el engañador-impostor. Gratitud para el ingrato. Arrepentimiento para el malicioso. Ayuda para el inútil. Verdad para aquellos que caminan en el error. Humildad para los orgullosos. Ausencia de faltas para los que encuentran faltas. Silencio para las otras faltas. Protección para el pecador. No traición a las faltas de todos los actos de artificio. Disposición de escuchar para todos aquellos dignos de honor. Disposición para tomar todo en buena parte por aquellos que amonestan. Por lo tanto, hago firme resolución y determinación de poner la compasión en la vanguardia, me esfuerzo por un éxito brillante.”

Por lo tanto, comenzamos a comprender cómo el amor es resolución y la resolución de ser amor requiere de todos estas muy específicas extensiones de uno mismo hacia las diferentes clases de manifestaciones de la ausencia del amor y la ausencia de resolución. Cuando resolvemos amar a todos y a todos los que encontramos, les damos el cuidado y la consideración que pueden recibir. Debemos meditar sobre sus almas, sobre sus Ser Crísticos y un tanto en la condición de su estado de consciencia. Por lo tanto, la resolución de amar es la resolución de cuidar y de cuidar por la vida de una manera muy especial, personal e intima por lo cual sabemos que a través de nosotros el Buda llegará a ellos, el Cristo llegará a ellos. Así es como aprendemos a ser Kuan Yin en manifestación. Al resolver ser Kuan Yin en manifestación, nosotros aprenderemos de su resolución en el amor.

Dedicación:

Yo invoco a la amada Kuan Yin para que a través de este mantra me ayude a aprender como ser Kuan Yin en manifestación y aprender a ser su resolución en el amor para amar y cuidar por la vida porque sé que a través de nosotros el Buda y el Cristo llegará a todos los hijos e hijas de Dios de acuerdo a la Sagrada Voluntad de Dios. Estoy agradecido. Amén.

¡YO SOY ESE YO SOY LA MADRE DIVINA DONDE YO SOY!
¡YO SOY ESE YO SOY KUAN YIN DONDE YO SOY!